Việt Nam hôm nay

https://lh4.googleusercontent.com/jwHXKk9yK83mb2U0iyp-OSXs7OZgoEcJKB4V-xqOO7STOu0djuO_hHd_dM8GkXjIamwCDoDrZRAdRPT5gaYIUOXwHgEk7mRpK7R7aGCo-eeVOtK72Nk

Saturday, 3 December 2016

Để thay đổi những phiên toà


 

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcC71BWnFwm7m3QYvEb6o6-PaMO_rSnSiSeP-RoMHmk7B2jp284KDJq0gVWHpaVTSgP8qD6v8I2XkEXpxDgxgI15U2isNkD9uvIxaSsFHemEc_kBZib_NA4nvLkdSgIAtYHckqTVMa8FU/s640/Babui-danlambao-the+luc+thu+dich+cua+ba+dinh.jpg

Để thay đổi những phiên toà

Trương Duy Nhất, viết từ Đà Nẵng
2016-12-01
Email
Ý kiến của Bạn
Chia sẻ
In trang này
Nhà báo Trương Duy Nhất tại phiên tòa phúc thẩm hôm 26/06/2014.
Nhà báo Trương Duy Nhất tại phiên tòa phúc thẩm hôm 26/06/2014.
Photo: RFA

Sự bất công khai của các phiên toà công khai

Xử Cấn Thị Thêu. Phiên toà được cho là công khai, nhưng an ninh đã chặn cản một cách thô bạo (nếu không muốn nói là rất du côn), không cho hai con của chị Thêu (Trịnh Bá Phương, Trịnh Bá Tư) đến toà.
Phiên sơ thẩm xử tôi (Trương Duy Nhất) ngày 4/3/2014, lực lượng an ninh cũng cấm cản, không cho mẹ, chị và các em tôi đến toà.
Tất cả các quốc gia. Chắc không có thể chế "dân chủ" nào xét xử công dân theo cách này.
Các phiên xử, án chính trị, hoặc nhạy cảm như vụ Cấn Thị Thêu đều vậy. Ngay cả các lãnh sự, đại sứ cũng bị đẩy đuổi một cách thô bạo, kém văn hoá.
Không ít vụ, cả luật sư cũng bị chặn đuổi không cho vào phòng xử.
Phòng xử án, như thể có chủ ý từ khâu thiết kế. Tất tật bé tẹo, chủm hum vài hàng ghế, băng gỗ liền nối như kiểu lớp học vỡ lòng thời... thế kỷ trước. Cho dù trụ sở toà án nào cũng sừng sững nguy nga. "Dân" được đóng thế, vào vai ngồi chật phòng xử là những cán bộ toà án, kiểm sát, an ninh.
Đến mức như trong vụ xử tôi, luật sư Trần Vũ Hải đề nghị "Toàn bộ các vị đóng vai "dân" ngồi đây đều rất lạ, không liên quan gì đến ông Nhất. Nếu các vị có lòng tự trọng và liêm sỉ thì hãy đứng dậy ra ngoài, nhường ghế cho mẹ bị cáo, chị bị cáo, em bị cáo và những bạn bè, đồng nghiệp của bị cáo đang phải đứng bên ngoài".
Không một ai trong những hàng ghế đóng vai "dân" ấy, đủ tự trọng và liêm sỉ để đứng lên.
Những kịch bản được soạn sẵn. Thậm chí dự phòng cả phương án trấn áp. Một phương cách hành xử thô bạo, vi phạm nghiêm trọng luật Tố tụng từ chính 3 ngành toà án, kiểm sát, công an.
Đặc biệt, nhiều phiên toà Hà Nội, lực lượng an ninh còn bố ráp như đánh trận, đưa xe buyt lùa bắt dân như bắt... lợn!
Đấy, mới chỉ nói phần “thủ tục” và hình thức xét xử. Chưa bàn đến những nội dung trong toà, trong quá trình xét xử, tranh tụng...
Nhân cái chết của Fidel Castro, báo chí bùng lên ngợi ca “bài hùng biện 4 tiếng trước toà” từ hơn nửa thế kỷ trước của ông. Không bàn cãi về tài hùng biện của Fidel.
Ngược lại, nếu nhìn vào thể thức xét xử, phiên toà của thể chế độc tài khét tiếng Batista từ hơn nửa thế kỷ trước, hoá chẳng đã dân chủ gấp vạn lần cái toà án “nhân danh nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam” của chúng ta sao.
Phiên sơ thẩm xử tôi, đã chuẩn bị và chủ động yêu cầu toà tuân thủ đúng nguyên tắc bình đẳng tranh tụng, thông báo phần tự bào chữa của tôi không dưới 3 tiếng (biên bản và ghi âm phiên toà thể hiện rõ yêu cầu này). Toà cắt phăng. Cảnh sát lôi ghì tôi xuống khi phần bào chữa chưa tới 5 phút. Phúc thẩm, còn đến mức không để luật sư tranh tụng, không cho bị cáo nói lời sau cùng.
Tất  nhiên, trường hợp tôi không phải là cá biệt.
Những động thái đó là gì?
Vi luật, phản cảm, vô văn hoá, bất nhân. Không chỉ dừng lại ở thủ tục, phương thức xét xử. Đã quá đủ để gọi tên một hành vi tội ác, trái luật Tố tụng, xâm phạm quyền con người và các nguyên tắc dân chủ cơ bản khi nhân danh nhà nước kết án một con người.

Ngăn chặn, loại bỏ lối xét xử thô bạo này bằng cách nào?

Sự lên tiếng từ báo chí? Đừng mong! Báo chí Việt, tất tật đã tự nguyện buộc kín miệng rồi. Đem xà beng nạy cũng không ra. Đến bị mấy gã cảnh sát du côn đấm cho hộc máu mồm vẫn không dám lên tiếng, thì mở miệng bảo vệ, bênh vực được ai?
Vai trò các luật sư - Tôi thật sự mong, kỳ vọng vào điều này. Đặc biệt là sự "thức tỉnh", cùng những cú vẫy vùng của một nhóm các luật sư nhân quyền Hà Nội trong mấy năm gần đây.  Một Trần Vũ Hải, một Võ An Đôn, một Trần Thu Nam, một Lê Văn Luân, một Hà Huy Sơn, một Trần Đình Triển... chưa đánh động gì. Nhưng mười, hai mươi, ba mươi, một trăm, hai trăm luật sư bắt tay đồng lòng. Tôi tin, đủ lực bật tung các cánh cửa toà.
Bằng chứng có thừa, ai cũng trông thấy. Những vi phạm đó phải được truy tố, tống cổ chính những thẩm phán, kiểm sát, an ninh đó vào tù. Không truy tố được trước toà của họ, thì lôi ra toà quốc tế. Hành lang pháp luật và chế định giờ cho phép các luật sư thừa sức xung trận, trong những phiên toà vượt khuôn khổ quốc gia.
Đã có lúc, tưởng như có một cuộc xuống đường của hàng trăm luật sư giữa lòng Hà Nội. Đã có lúc, tưởng như có một ngày giới luật sư cả nước xuống đường với những dải băng đen "để tang" cho nghề của mình. Nhưng rồi, vẫn chưa thể! Tại sao?
Thay đổi các phiên toà, phải từ chính sự lên tiếng, thậm chí một cơn bão lốc phản kháng của chính giới luật sư, những người am hiểu pháp luật, thuộc luật, nắm luật và can dự trực tiếp trong các trình tự tố tụng.
Không còn cửa nào khác. Tôi hi vọng, rất hi vọng ở... trận tuyến này: các luật sư, thưa quí vị!
Trương Duy Nhất, Đà Nẵng 01/12/2016
*Nội dung bài viết không phản ảnh quan điểm của RFA.


__._,_.___

Posted by: Dien bien hoa binh 

Rừng gọi, thông điệp yêu thương bảo vệ môi trường



Rừng gọi, thông điệp yêu thương bảo vệ môi trường

Thanh Trúc, phóng viên RFA
2016-12-01
Email
Ý kiến của Bạn
Chia sẻ
In trang này
Rừng Gọi là tên một cơ sở nghĩ dưỡng tư nhân tại xã Nam Cát Tiên, tỉnh Đồng Nai, có câu lạc bộ Anh văn miễn phí cho học sinh địa phương bên cạnh những sinh hoạt mang tính giáo dục tình yêu thiên nhiên và trách nhiệm bảo vệ môi trường sống.
Rừng Gọi là tên một cơ sở nghĩ dưỡng tư nhân tại xã Nam Cát Tiên, tỉnh Đồng Nai, có câu lạc bộ Anh văn miễn phí cho học sinh địa phương bên cạnh những sinh hoạt mang tính giáo dục tình yêu thiên nhiên và trách nhiệm bảo vệ môi trường sống.
Courtesy FB Rừng Gọi Cát Tiên
Rừng gọi, thông điệp yêu thương bảo vệ môi trường
00:00/00:00
Phần âm thanhTải xuống âm thanh
Rừng Gọi là tên một cơ sở nghĩ dưỡng tư nhân tại xã Nam Cát Tiên, tỉnh Đồng Nai, có câu lạc bộ Anh văn miễn phí cho học sinh địa phương bên cạnh những sinh hoạt mang tính giáo dục tình yêu thiên nhiên và trách nhiệm bảo vệ môi trường sống.

Biến giấc mơ bảo vệ môi trường thành hiện thực

Tác giả câu lạc bộ Rừng Gọi, ông Nguyễn Huỳnh Thuật, là thạc sĩ lâm nghiệp Đại Học Quốc Gia Sài Gòn, thạc sĩ môi trường quốc tế và phát triển công đồng Đại Học Nông Nghiệp Và Công Nghệ Tokyo, Nhật Bản. Từ năm 2000, ông Nguyễn Huỳnh Thuật về làm việc ở Cát Tiên, gắn bó với vùng đất này từ đó đến giờ.
Ông cũng là người thành lập Nhóm Yêu Quí Động Vật Cát Tiên, vận động chính phủ dừng việc xây dựng hai đập thủy điện Đồng Nai 6 và Đồng Nai 6A có nguy cơ hủy hoại môi trường, hệ sinh thái, rừng núi và các loài động vật hiếm quí, chưa kể di sản văn hóa đặc thù của Vườn Quốc Gia Cát Tiên:
Quá trình vận động là năm 2011 nhưng mà thủ tướng dừng lại là vào năm 2013.
Vừa rồi là lời thạc sĩ Nguyễn Huỳnh Thuật, người đã biến giấc mơ bảo vệ môi trường của mình thành hiện thực với cơ sở Rừng Gọi tại Cát Tiên:
Cuối năm 2012 tôi chính thức nghỉ việc ở Vườn Quốc Gia Cát Tiên để tiếp tục thực hiện chí nguyện vì môi trường vì cộng đồng, thông quá đó giáo dục tình yêu thiên nhiên đến với người trẻ.
-Nguyễn Huỳnh Thuật
Cuối năm 2012 tôi chính thức nghỉ việc ở Vườn Quốc Gia Cát Tiên để tiếp tục thực hiện chí nguyện vì môi trường vì cộng đồng, thông quá đó giáo dục tình yêu thiên nhiên đến với người trẻ.
Đầu năm 2014 tôi cùng gia đình đã thống nhất là mua đất ở Nam Cát Tiên bên cạnh Rừng Quốc Gia Cát Tiên để xây dựng cơ sở Rừng Gọi này.
Rừng Gọi vừa là trung tâm giáo dục vừa là trung tâm phát triển xanh, thân thiện với môi trường, giúp cộng đồng chuyển hóa dần những hoạt động thu được lợi nhuận mà không hủy hoại môi trường, hình thức là canh tác hữu cơ và mọi hoạt động như vậy. Đúng ra là trung tâm giáo dục và nghĩ dưỡng Rừng Gọi thì mình xin giấy phép của huyện thôi. Tâm nguyện của Thuật là làm thế nào để vửa giữ được rừng và cùng cộng đồng phát triển.
Từ Rừng Gọi, Câu Lạc Bộ Anh văn Rừng Gọi ra đời với những giờ luyện tập đàm thoại do thạc sĩ Nguyễn Huỳnh Thuật cùng các thiện nguyện viên khắp nơi đảm trách, trong đó có người nước ngoài:
Trong vấn đề hội nhập toàn cầu và cửa ngỏ của Rừng Quốc Gia Cát Tiên thì rất nhiều khách nước ngoài đến, mong muốn của Thuật là tạo điều kiện cho các em từ Lớp 3 cho đến Lớp 12 đều sinh hoạt được hết. Tất cả những người nước ngoài đóng vai trò tình nguyện viên hay khách ở lại qua đêm cũng có đến giao lưu và hướng dẫn cho các em.
Rất nhiều phụ huynh đến gặp và mong Thuật hỗ trợ cho con cái của họ có tiếng Anh căn bản để giao tiếp với người nước ngoài rồi truyền được tình yêu thiên nhiên cho con cái của họ.
13709895_1189945811056142_936452817659273534_622.jpg
Anh Nguyễn Huỳnh Thuật cùng tình nguyện viên Thạc sĩ Claire đang dạy các em tại Câu lạc bộ tiếng anh Rừng Gọi về hành vi các loài thu nguy cấp ở Cát Tiên và tập các em dùng các con rối để đóng vai kể lại câu chuyện trong rừng của mình. Courtesy FB Rừng Gọi Cát Tiên
Hôm 23 tháng Mười Một vừa qua, chuyện không may xảy ra cho Rừng Gọi là lệnh tạm ngưng các buổi học Anh văn và sinh hoạt thường kỳ mỗi Chúa Nhật. Quyết định do chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân xã Nam Cát Tiên, ông Nguyễn Văn Lực, ký ngày 23 tháng Mười Một, với lý do là theo luật thì khi đã có được 10 học sinh tham gia thì dù lớp học tình thương hay câu lạc bộ miễn phí đều phải có giấy phép.
Từ Đồng Nai, chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân xã Nam Cát Tiên, ông Nguyễn Văn Lực, cho biết đây là đề nghị tạm dừng chứ không phải là đóng cửa:
Dạy Anh văn là tốt thôi nhưng mà cơ sở Rừng Gọi mở lớp mà không báo gì hết. Khi anh em kiểm tra phất hiện như thế người ta v báo thì tôi đề nghị tạm dừng chứ không phải là đóng cửa. Bất kỳ dạy Anh văn hay dạy cái gì ở đia phương cũng có ngành giáo dục người ta hướng dẫn người ta kiểm tra về cơ sở vật chất rồi nội dung giảng dạy rồi là các thứ ngành giáo dục người ta hướng dẫn. Nếu đủ điều kiện thì người ta cấp phép cho dạy lại thôi, cái đó cũng khuyến khích chứ chả có vấn đề gì cả. Đằng này người ta không biết người ta phản ảnh thì tạm thời dừng để xin cac cơ quan hướng dận để công khai minh bạch ấy mà.
Thạc sĩ Nguyễn Huỳnh Thuật thì cho rằng đây có thể là sự hiểu lầm:
Bởi vì Câu Lạc Bộ Anh văn Rừng Gọi là một câu lạc bộ mở và không phải là một lớp dạy thêm để kinh doanh để thu phí. Bây giờ hướng dẫn thủ tục giống như một lớp dạy thêm và thu phí và kinh doanh thì hoàn toàn nó rất là khó cho Câu Lạc Bộ Rừng Gọi. Hiện giờ Thuật với Rừng Gọi phải sống theo pháp luật của Việt Nam thì nếu có những điều hướng dẫn cụ thể một câu lạc bộ miễn phí và tình nguyện như thế này mà cũng phải có giấy phép thì Thuật cũng sẽ làm theo thủ tục để đúng theo qui định. Còn nếu chỉ xin giấy phép như những câu lạc bộ kinh doanh hoặc những lớp học dạy thêm có kinh doanh có thu tiền thì Thuật không thuộc phạm trù đó, cho nên việc này chắc là phải nhờ luật sư để soi sáng thêm.

Vui chơi và học tập

Tưởng nên tìm hiểu Câu Lạc Bộ Anh văn miễn phí Rừng Gọi được tổ chức như thế nào. Đối với thạc sĩ Nguyễn Huỳnh Thuật, vui chơi và học tập, học thông qua chơi và chơi thông qua học là phương pháp giáo dục chính:
Mọi người cứ đến chơi và Thuật ngồi với các em, sinh hoạt với các em, hướng dẫn cho các em về những nguyên tắc về đạo đức, tôn trọng sự sống, tôn trọng mọi người, tôn trọng thiên nhiên.
-Nguyễn Huỳnh Thuật
Mọi người cứ đến chơi và Thuật ngồi với các em, sinh hoạt với các em, hướng dẫn cho các em về những nguyên tắc về đạo đức, tôn trọng sự sống, tôn trọng mọi người, tôn trọng thiên nhiên. Các em phải thực tâp lắng nghe không phản ứng không phán xét.
Giao tiếp với khách nước ngoài thì nói chuyện với nhau rồi chia nhóm ra thảo luận, không theo một giáo trình nào hết. Chính vì điều đó mà Thuật không lấy tiền, nếu lấy tiền thì mang tính chất là phải có giấy phép rồi phải có bằng cấp sư phạm, nhưng mà không có kinh doanh thì mình không cần phải xin phép.
Đến với Rừng Gọi hầu hết là con cái những gia đình cư ngụ tại xã Nam Cát Tiên, huyện Tân Phú, tỉnh Đồng Nai:
Em học Lớp 3 trường Nam Cát Tiên, em tới Rừng Gọi em học tiếng Anh và đươc giao lưu với người Tây. Em thích Rừng Gọi tại vì được học được chơi với mấy bạn ở trên đó.
Đó là Hà Huy Giang con của ông Bình, chủ nhân nhà nghỉ Cầu Treo nằm gần cáp treo Cát Tiên:
Cháu là học sinh Lớp 3, tôi cũng có cho cháu tới chỗ anh Thuật ở Rừng Gọi đấy. Nguyện vọng của gia đình bây giờ cũng rất cần tiếng Anh, vào đó thì cháu cũng rất thích tiếng Anh và cũng rất mạnh dạn. Gặp Tây thì cháu cứ chào những câu bình thường.
Tôi cũng phát hiện ra con tôi có tình thương lớn hơn bình thường, tôi xúc động khi có đứa con vừa yêu thiên nhiên vừa yêu động vật rồi những trò chơi bổ ích cũng từ chỗ chú Thuật mà ra. Thật ra vào chỗ chú Thuật tôi cảm thấy con tôi nó thích thú hơn nó yêu đời hơn.
Phụ huynh tên Hải, làm việc cho một tổ chức bảo tồn động vật hoang dã của nước ngoài ở Nam Cát Tiên:
Bên Rừng Gọi có mở câu lạc bộ tiếng Anh cho học sinh thấy cũng có lý nên tôi cho con gái đầu năm nay học Lớp 4 qua đó học. Chủ yếu vừa kết hợp vừa học vừa chơi thấy nhiều cái bổ ích lắm, thấy cháu ham học, về tiếng Anh thấy cháu tiến bộ rất nhiều.
Một tuần cháu chỉ học được bên đó một buổi nhưng tôi thấy cháu nó tiếp thu cũng gần như học trên trường học được 3 buổi. Có nhiều lúc tôi thấy những người nước ngoài tình nguyện về đó và trực tiếp dạy các cháu luôn, rất tốt.
Bà Hảo, có 2 con cùng đến Rừng Gọi mấy tháng qua, nhận xét:
13880345_1199520123432044_5983860721118894880_-622.jpg
Các bạn trẻ sinh hoạt tại câu lạc bộ tiếng Anh Rừng Gọi đang xem một đoạn phim ngắn về thực hành giao tiếp hiệu quả, ảnh chụp ngày 31/07/2016. Courtesy FB Rừng Gọi Cát Tiên
Hai cháu học Cấp 2 ở trung học Nam Cát Tiên, hàng tuàn có một buổi sinh hoạt miễn phí tại lớp tiếng Anh do chú Nguyễn Huỳnh Thuật tổ chức. Có mỗi chiều Chúa Nhật thanh ra các cháu được ra một không gian khoáng đảng, thoải mái, yên tĩnh, sạch sẽ. Các cháu được trực tiếp giảng dạy thêm tiếng Anh, hơn nữa thi thoảng có du khách nước ngoài về thì chú Thuật trực tiếp giới thiệu và các cháu được làm quen được giao lưu với họ.
Tôi nhận xét có một số cháu rất tiến bộ vì giao tiếp với người nước ngoài thì các cháu nắm bắt rất nhanh.
Nắm bắt nhanh và hiểu biết nhiều hơn là trường hợp của em Chu Thị Chi, con gái bà Hảo:
Em 13 ạ, em học Lớp 8 Trung Học Cơ Sở Nam Cát Tiên. Ra đó thì cháu học được rất nhiều điều bổ ích, học biết yêu thiên nhiên hơn, trình độ giao tiếp tiếng Anh nâng cao hơn. Đối với người ngoại quốc thì con có thể giới thiệu về bản thân của con, về quê hương của con. Với lại giới thiệu về Rừng Gọi. Cứ mỗi lần học tập căng thẳng ở trường mà lại được đến Rừng Gọi với tinh thần vừa học vừa chơi thì rất là thoải mái.
Nhiều bạn giống như con rất muốn là cơ sở đó vẫn được hoạt động bình thường để có nơi cho tụi con được giao lưu với khách nước ngoài, học hỏi thêm nhiều điều hay.
Tiến sĩ Marina Kenyon, đến từ đại học Cambrige của nước Anh, giám đốc chương trình bảo vệ các loại khỉ và vượn có nguy cơ tuyệt chủng tại Trung Tâm Cứu Hộ Linh Trưởng ở Đảo Tiên thuộc Vườn Quốc Gia Cát Tiên, nói rằng bà có cơ hội làm việc chung với thạc sĩ Nguyễn Huỳnh Thuật từ 2003 nhưng điều khiến bà ấn tượng nhất là những buổi sinh hoạt cuối tuần cùng học sinh địa phương tại Câu Lạc Bộ Anh văn Rừng Gọi:
Ông Nguyễn Huỳnh Thuật không bao giờ làm việc gì mà không tìm ra cách nào đó nhằm mang lợi ích đến cho người chung quanh.Trong thời gian qua, tôi đặc biệt quan tâm cách ông giúp người lớn và trẻ em ở Cát Tiên này học tiếng Anh để họ cảm thấy tự tin hơn.
Chính vì lẽ đó tôi thường khuyến khích những bạn trẻ nước ngoài, đang làm việc thiện nguyện trong Trung Tâm Cứu Hộ Linh Trưởng của chúng tôi, ra Câu Lạc Bộ Anh văn Rừng Gọi để dạy Anh ngữ cho học sinh địa phương. Có thể nói nhờ những buổi sinh hoạt cuối tuần ở Rừng Gọi mà mấy tháng nay quan hệ giữa chúng tôi với bên Rừng Gọi trở nên thân thiết hơn.
Từ con số khiêm nhường lúc khởi đầu, bây giờ Câu Lạc Bộ Anh văn miễn phí Rừng Gọi đã qui tụ được 52 học sinh, bình quân mỗi cấp khoảng chừng 15 em. Đây có thể là lý do khiến Câu Lạc Bộ Anh văn Rừng Gọi bị tạm ngưng hoạt động và phải xin giấy phép theo như quyết định của ủy ban nhân dân xã Nam Cát Tiên.
Nhân câu chuyện Rừng Gọi, cũng cấn nhắc lại Vườn Quốc Gia Cát Tiên tỉnh Đồng Nai, một trong những khu du lịch sinh thái cần được bảo tồn của Việt Nam, là nơi có diện tích 74.000 hectares nằm về phía Bắc Sài Gòn, trên đường từ Sài Gòn lên thành phố Đà Lạt tỉnh Lâm Đồng:
Rừng Quốc Gia Cát Tiên có sự đa dạng sinh học rất lớn, là khu rừng duy nhất của vùng Đông Nam Bộ còn sót lại. Ở đây có nhiều loài thú quí hiếm khác nhau như voi, trăn, vượn... Chính vì vậy năm 2001 UNESCO đã công nhận Vườn Quốc Gia Cát Tiên là Khu Dự Trử Sinh Quyển Thế Giới. Nét chính văn hóa ở đây là người Mạ cổ xưa sống dọc ven sông Đồng Nai, có di chỉ văn hóa Óc Eo với biểu trưng nam nữ tạo ra sự tiếp nối cho giống nòi. Cái biểu tượng đó là lớn nhất của vùng Đông Nam Á.
Việt Nam đang xúc tiến hồ sơ đề nghị UNESCO công nhận Cát Tiên là Di Sản Thiên Nhiên Thế Giới, bên cạnh tiềm năng trở thành Di Sản Văn Hóa Thế Giới.
Mục Đời Sống Người Việt Khắp Nơi tới đây tạm ngưng. Thanh Trúc sẽ trở lại cùng quí vị thứ Năm tuần tới.


__._,_.___

Posted by: Dien bien hoa binh 

Thursday, 1 December 2016

Ý NGHĨA LỄ CẦU NGUYỆN

 

 

Ý NGHĨA LỄ CẦU NGUYỆN  
LINK:
TỲ KHƯU THÍCH CHÂN TUỆ
Inline image 1
Trong các buổi lễ, Chư Tôn Đức cầu nguyện gì?

Inline image 2
Inline image 3
Trong các buổi lễ, Chư Phật Tử cầu nguyện gì?

Nghi lễ có tác dụng rất lớn đối với các tôn giáo. Phật giáo dù không coi trọng, nhưng nghi lễ vẫn chi phối phần lớn các sinh hoạt Phật sự, đôi khi còn là hoạt động chính của một ngôi chùa, để đáp ứng nhu cầu của quần chúng và nhu cầu hoằng pháp.

Đối với cá nhân, khi lâm vào hoàn cảnh bức bách, khổ đau, bất trắc, bất như ý, con người thường cầu nguyện cho tai qua nạn khỏi, tìm sự bình yên trong tâm hồn qua cầu nguyện.

Lời cầu nguyện này chỉ giúp tâm trí được bình yên tạm thời. Nếu con người có học hiểu giáo lý của đạo Phật, thâm hiểu luật nhân quả, biết rằng: mọi chuyện gì xảy đến cho mình, đều do chính mình đã tạo nghiệp nhân trước đây, giờ phải nhận nghiệp quả, nghiệp báo (gọi chung là quả báo).

Việc may mắn đến, mình biết ngay rằng: đó là phước báo, do việc thiện lành chính mình đã làm.
Việc không may xảy đến, mình biết ngay rằng: đó là quả báo, do việc bất thiện chính mình đã làm.
Theo chánh pháp, nên biết rằng: chỉ có phước báo mới làm giảm bớt hay tiêu trừ quả báo mà thôi!
Cầu nguyện cho tai qua nạn khỏi, mà không tu nhân tích phước, không tu tâm dưỡng tánh, không dừng các nghiệp bất thiện, phỏng có được gì ?

Thí dụ chúng ta lỡ mượn nợ tiêu xài rồi (tạo nghiệp), bây giờ phải đền trả (gặp xui xẻo), chỉ có cách lấy tiền tiết kiệm (phước báo). Không có tiền tiết kiệm thì phải cầu nguyện trúng số để trả nợ chăng ?!
Người có phước báo nhiều, dù gặp tai nạn lớn lao như rớt máy bay, động đất, vẫn sống sót, gọi là số may mắn quá. Người có phước báo ít hơn, phải chịu thương tích hay xây xát chút đỉnh, gọi là còn hên quá. Người không có phước báo thì lãnh đủ quả báo.

Thời đức Phật còn tại thế, khi chư vị thánh tăng phải đền trả các nghiệp báo cuối cùng, đức Phật dạy trong Kinh Pháp Cú, như sau:

Dù lánh lên non núi,
xuống biển hay vào hang
khi nghiệp báo đã mang
không ai tránh thoát khỏi.

Theo quan niệm Phật giáo, cầu nguyện không phải van xin đức Phật, Bồ tát, thần thánh, hay năng lực linh thiêng huyền bí nào cả.

Cầu nguyện là tập trung tâm trí, nhất tâm chuyển đổi vọng niệm mê lầm, xấu ác trở nên thanh tịnh. 
Cầu nguyện là một cách định tâm, định ý để chuyển hóa lòng mình, lòng người.
Cầu nguyện vì thế chính là phương pháp quán chiếu, nhìn lại con người thật của mình, quan sát tâm tình, trừ khử tà kiến mê tín,  khát vọng phàm tình, ích kỷ nhỏ nhen, ỷ lại yếu đuối. 

Nếu hiểu chính xác ý nghĩa cầu nguyện thì cầu nguyện là một phương pháp tu tập, có giá trị tương đương với phương pháp thiền định, quán chiếu tự tâm.

- Cầu nguyện cho thế giới hòa bình, chúng sanh an lạc là lời cầu nguyện vị tha, đúng chánh pháp, trưởng dưỡng từ bi & trí tuệ.

- Cầu nguyện cho mình, gia đình mình, đoàn thể mình, tôn giáo mình là lời cầu nguyện vị kỷ, phi chánh pháp, không từ bi & trí tuệ.

- Nếu ai cầu cũng được như ý, thế giới sẽ loạn, nhân sanh đảo điên. Không làm việc cầu giàu có. Không tu hành cầu vãng sanh. Không học hành cầu đỗ đạt. Các bên thù nghịch cầu nguyện đối phương biến mất. Trái đất chỉ còn thú vật, đất đá, cây cỏ! Thảm họa của sự cầu nguyện phi chánh pháp là như vậy đó!

- Trong chiến tranh thế giới 1 và 2, hai phe lâm chiến đều làm lễ cầu nguyện long trọng, xin Thượng đế giúp phe mình chiến thắng đối phương. Thượng đế bèn nghe theo lời cầu nguyện này, nên hai phe đều tả tơi thê thảm. Đó là thảm họa của sự cầu nguyện phi chánh pháp!

- Đạo Phật trải qua nhiều năm tháng truyền bá xuyên qua nhiều quốc độ, nên mang cái vỏ mê tín của tôn giáo, và lập ra nhiều nghi thức, lễ hội, để tiếp cận với quảng đại quần chúng đang sống trong vô minh. Giáo lý đạo Phật rất siêu việt, nhiệm mầu khi áp dụng trong đời sống, không buộc ai phải thờ lạy, cúng kiến đức Phật với tâm cầu khẩn van xin, vòi vĩnh như đứa bé thơ. 

Trái lại, đức Phật dạy: Tôn thờ Như Lai mà không hiểu Như Lai, chính là phỉ báng Như Lai vậy.

- Ngày nay, người theo đạo Phật, tu sĩ cũng như cư sĩ, nhân danh phát huy tín tâm của Phật tử, bày ra đủ thứ nghi lễ rườm rà, phức tạp, tạo vẻ linh thiêng huyền bí, giải thích hiện tượng thiên nhiên phi chánh pháp, đem kinh sách chữ nghĩa hù dọa những người ít hiểu biết, không thuyết giảng chánh pháp, lại tuyên truyền tà pháp. 

Chẳng hạn như: người ngồi xe lăn, chỉ nhờ tín tâm với tượng Phật ngọc mà phục hồi, đi đứng bình thường!

- Tóm lại, người Phật tử dù tại gia hay xuất gia, có chút phước báu, có chút trí tuệ, ngoài tín tâm ban đầu qua các hình thức lễ hội, sinh hoạt Phật giáo, nên phát tâm tìm hiểu cốt tủy của lời Phật dạy, hướng tín tâm đến chỗ chánh tín. Không nên tiếp tục để các tà sư - mang hình tướng xuất gia hay tại gia - hướng dẫn tín tâm ban đầu đến chỗ mê tín.
Từ mê tín đến cuồng tín, chỉ cách một sợi tơ !
Mong lắm thay ! ! !

Tỳ-Khưu Thích-Chân-Tuệ
Chủ Nhiệm VP.PHTQ.CANADA


PHẬT-HỌC TỊNH-QUANG
108 - 123 RAILROAD ST., BRAMPTON, ON, L6X 1G9, CANADA
Tel.: 647-828-1016

Kính mời viếng thăm

Welcome to diendan_songvui@yahoogroups.ca

Muon ghi ten gia nhap, click:
diendan_songvui-subscribe@yahoogroups.ca   

CHU TRUONG CUA DIEN DAN:
1. Trao doi kinh nghiem song vui, thong tin huu ich
2. Giu gin khong khi an vui - hoa nha - tuong kinh
Tran trong,
Ton Nu Thuy Huong
diendan_songvui@yahoo.ca
Moderator
 lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll

__._,_.___

Posted by: Nguyen Phuc Duyen 

Ý NGHĨA LỄ CẦU NGUYỆN

 

 

Ý NGHĨA LỄ CẦU NGUYỆN  
LINK:
TỲ KHƯU THÍCH CHÂN TUỆ
Inline image 1
Trong các buổi lễ, Chư Tôn Đức cầu nguyện gì?

Inline image 2
Inline image 3
Trong các buổi lễ, Chư Phật Tử cầu nguyện gì?

Nghi lễ có tác dụng rất lớn đối với các tôn giáo. Phật giáo dù không coi trọng, nhưng nghi lễ vẫn chi phối phần lớn các sinh hoạt Phật sự, đôi khi còn là hoạt động chính của một ngôi chùa, để đáp ứng nhu cầu của quần chúng và nhu cầu hoằng pháp.

Đối với cá nhân, khi lâm vào hoàn cảnh bức bách, khổ đau, bất trắc, bất như ý, con người thường cầu nguyện cho tai qua nạn khỏi, tìm sự bình yên trong tâm hồn qua cầu nguyện.

Lời cầu nguyện này chỉ giúp tâm trí được bình yên tạm thời. Nếu con người có học hiểu giáo lý của đạo Phật, thâm hiểu luật nhân quả, biết rằng: mọi chuyện gì xảy đến cho mình, đều do chính mình đã tạo nghiệp nhân trước đây, giờ phải nhận nghiệp quả, nghiệp báo (gọi chung là quả báo).

Việc may mắn đến, mình biết ngay rằng: đó là phước báo, do việc thiện lành chính mình đã làm.
Việc không may xảy đến, mình biết ngay rằng: đó là quả báo, do việc bất thiện chính mình đã làm.
Theo chánh pháp, nên biết rằng: chỉ có phước báo mới làm giảm bớt hay tiêu trừ quả báo mà thôi!
Cầu nguyện cho tai qua nạn khỏi, mà không tu nhân tích phước, không tu tâm dưỡng tánh, không dừng các nghiệp bất thiện, phỏng có được gì ?

Thí dụ chúng ta lỡ mượn nợ tiêu xài rồi (tạo nghiệp), bây giờ phải đền trả (gặp xui xẻo), chỉ có cách lấy tiền tiết kiệm (phước báo). Không có tiền tiết kiệm thì phải cầu nguyện trúng số để trả nợ chăng ?!
Người có phước báo nhiều, dù gặp tai nạn lớn lao như rớt máy bay, động đất, vẫn sống sót, gọi là số may mắn quá. Người có phước báo ít hơn, phải chịu thương tích hay xây xát chút đỉnh, gọi là còn hên quá. Người không có phước báo thì lãnh đủ quả báo.

Thời đức Phật còn tại thế, khi chư vị thánh tăng phải đền trả các nghiệp báo cuối cùng, đức Phật dạy trong Kinh Pháp Cú, như sau:

Dù lánh lên non núi,
xuống biển hay vào hang
khi nghiệp báo đã mang
không ai tránh thoát khỏi.

Theo quan niệm Phật giáo, cầu nguyện không phải van xin đức Phật, Bồ tát, thần thánh, hay năng lực linh thiêng huyền bí nào cả.

Cầu nguyện là tập trung tâm trí, nhất tâm chuyển đổi vọng niệm mê lầm, xấu ác trở nên thanh tịnh. 
Cầu nguyện là một cách định tâm, định ý để chuyển hóa lòng mình, lòng người.
Cầu nguyện vì thế chính là phương pháp quán chiếu, nhìn lại con người thật của mình, quan sát tâm tình, trừ khử tà kiến mê tín,  khát vọng phàm tình, ích kỷ nhỏ nhen, ỷ lại yếu đuối. 

Nếu hiểu chính xác ý nghĩa cầu nguyện thì cầu nguyện là một phương pháp tu tập, có giá trị tương đương với phương pháp thiền định, quán chiếu tự tâm.

- Cầu nguyện cho thế giới hòa bình, chúng sanh an lạc là lời cầu nguyện vị tha, đúng chánh pháp, trưởng dưỡng từ bi & trí tuệ.

- Cầu nguyện cho mình, gia đình mình, đoàn thể mình, tôn giáo mình là lời cầu nguyện vị kỷ, phi chánh pháp, không từ bi & trí tuệ.

- Nếu ai cầu cũng được như ý, thế giới sẽ loạn, nhân sanh đảo điên. Không làm việc cầu giàu có. Không tu hành cầu vãng sanh. Không học hành cầu đỗ đạt. Các bên thù nghịch cầu nguyện đối phương biến mất. Trái đất chỉ còn thú vật, đất đá, cây cỏ! Thảm họa của sự cầu nguyện phi chánh pháp là như vậy đó!

- Trong chiến tranh thế giới 1 và 2, hai phe lâm chiến đều làm lễ cầu nguyện long trọng, xin Thượng đế giúp phe mình chiến thắng đối phương. Thượng đế bèn nghe theo lời cầu nguyện này, nên hai phe đều tả tơi thê thảm. Đó là thảm họa của sự cầu nguyện phi chánh pháp!

- Đạo Phật trải qua nhiều năm tháng truyền bá xuyên qua nhiều quốc độ, nên mang cái vỏ mê tín của tôn giáo, và lập ra nhiều nghi thức, lễ hội, để tiếp cận với quảng đại quần chúng đang sống trong vô minh. Giáo lý đạo Phật rất siêu việt, nhiệm mầu khi áp dụng trong đời sống, không buộc ai phải thờ lạy, cúng kiến đức Phật với tâm cầu khẩn van xin, vòi vĩnh như đứa bé thơ. 

Trái lại, đức Phật dạy: Tôn thờ Như Lai mà không hiểu Như Lai, chính là phỉ báng Như Lai vậy.

- Ngày nay, người theo đạo Phật, tu sĩ cũng như cư sĩ, nhân danh phát huy tín tâm của Phật tử, bày ra đủ thứ nghi lễ rườm rà, phức tạp, tạo vẻ linh thiêng huyền bí, giải thích hiện tượng thiên nhiên phi chánh pháp, đem kinh sách chữ nghĩa hù dọa những người ít hiểu biết, không thuyết giảng chánh pháp, lại tuyên truyền tà pháp. 

Chẳng hạn như: người ngồi xe lăn, chỉ nhờ tín tâm với tượng Phật ngọc mà phục hồi, đi đứng bình thường!

- Tóm lại, người Phật tử dù tại gia hay xuất gia, có chút phước báu, có chút trí tuệ, ngoài tín tâm ban đầu qua các hình thức lễ hội, sinh hoạt Phật giáo, nên phát tâm tìm hiểu cốt tủy của lời Phật dạy, hướng tín tâm đến chỗ chánh tín. Không nên tiếp tục để các tà sư - mang hình tướng xuất gia hay tại gia - hướng dẫn tín tâm ban đầu đến chỗ mê tín.
Từ mê tín đến cuồng tín, chỉ cách một sợi tơ !
Mong lắm thay ! ! !

Tỳ-Khưu Thích-Chân-Tuệ
Chủ Nhiệm VP.PHTQ.CANADA


PHẬT-HỌC TỊNH-QUANG
108 - 123 RAILROAD ST., BRAMPTON, ON, L6X 1G9, CANADA
Tel.: 647-828-1016

Kính mời viếng thăm

Welcome to diendan_songvui@yahoogroups.ca

Muon ghi ten gia nhap, click:
diendan_songvui-subscribe@yahoogroups.ca   

CHU TRUONG CUA DIEN DAN:
1. Trao doi kinh nghiem song vui, thong tin huu ich
2. Giu gin khong khi an vui - hoa nha - tuong kinh
Tran trong,
Ton Nu Thuy Huong
diendan_songvui@yahoo.ca
Moderator
 lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll

__._,_.___

Posted by: Nguyen Phuc Duyen 

My Blog List